19 octobre dans les Weppes...à la rencontre de Samuel Grzybowski (Coexister)

Depuis 10 ans, l’équipe de « Débats en Weppes » organise dans notre secteur, des soirées-débats dont l’objectif est simplement d’essayer de contribuer à la réflexion et à l’échange sur des sujets d’actualité.

D’octobre 2014 à fin 2015, nous avons ainsi proposé un cycle de rencontres sur le thème de l’Espérance, avec des intervenants comme Pierre GIORGINI, Mgr ULRICH, Nicolas CORDIER, Nathalie BECQUART et Jean-Claude GUILLEBAUD.

Début 2016, en faisant le bilan de ces rencontres, nous avons choisi de prolonger la réflexion autour du thème du « Vivre ensemble ». Nous avons accueilli le 4 février, Thérèse LEBRUN pour évoquer le futur dans le domaine de la santé. Le 9 mars, nous avons dialogué avec Jérôme VIGNON sur un sujet difficile, celui des migrants, avec le souci de mieux comprendre la complexité du drame mondial des migrations. Et le 9 juin, nous avons abordé avec Eric BOCQUET et Denis VINCKIER, un autre sujet bien actuel , celui du « désamour » des Français vis-à-vis du monde politique.

Sur ces sujets liés au « Vivre ensemble », nous avons estimé important de donner la parole à un jeune engagé dans cette recherche du mieux vivre ensemble et de la cohésion sociale.

Nous accueillerons ainsi, le mercredi 19 octobre 2016, à 20 h, à Wicres, Samuel GRZYBOWSKI, un jeune de 24 ans.

Né à Paris, Samuel GRZYBOWSKI est un véritable militant associatif et entrepreneur social. A 17 ans, en janvier 2009, il fonde l’association COEXISTER, persuadé que des jeunes chrétiens, juifs, musulmans, athées peuvent s’organiser pour une coexistence et agir ensemble de manière solidaire. Il préside cette association pendant 6 ans, jusqu’au 15 octobre 2015.

En septembre 2012, il lance un tour du monde à la recherche des meilleures initiatives interreligieuses. En janvier 2016, il crée l'entreprise sociale Convivencia, spécialisée dans l’accompagnement des grandes entreprises sur les questions de laïcité et de diversité religieuse. Il est aussi l’auteur de deux ouvrages individuels: « Tous les chemins mènent à l’autre. Chronique d’un tour du monde interreligieux » et « Manifeste pour une coexistence active » (aux éditions de l’Atelier, 2015) et de nombreuses contributions collectives.

Il pourra ainsi nous évoquer sa jeunesse, son parcours, ses convictions, le pourquoi de la création de COEXISTER et le développement que connaît cette association dont il est le fondateur. Il nous parlera aussi de son voyage autour du monde avec d’autres jeunes et de l’évolution actuelle de ses activités…. et surtout, comme à chaque débat, nous pourrons échanger avec lui sur tous ces sujets. Nous vous invitons cordialement à cette soirée.

Démarche inédite des Semaines sociales de France sur le thème de l'éducation

Chère amie,

Cher ami,

 

La 91e session des Semaines sociales de France "Ensemble, l'éducation" est lancée !

Depuis le 8 mars, plus de 80 contributions pour changer l'éducation ont été postées sur la plateforme participative : www.ssf-lasession.org.

 

Cette démarche inédite verra son aboutissement les 19 et 20 novembre à Paris, lors de la rencontre annuelle des Semaines sociales de France.

• Découvrez le programme détaillé de ces deux jours qui mêleront conférences, débats et rencontres autour de l'éducation.
• Samedi 19 novembre, venez rencontrer de nombreux acteurs et experts de l'éducation
• Dimanche 20 novembre, les partis politiques candidats à l'élection présidentielle réagissent aux propositions des Semaines sociales de France sur l'éducation

Inscrivez-vous dès maintenant grâce à vos codes d'accès :

 

 

Nouveau cette année : Inscrivez vos enfants ou petits-enfants : un programme spécifique a été élaboré pour eux !

 

A bientôt,

 

L'équipe des Semaines sociales de France

 

L'utopie peut-elle changer le monde ?

L'utopie, peut-elle changer le monde ?

le 13 octobre en soirée à Douai, avec la participation de représentants de :

Le Relais-Colibris-Utopia

 

Jean-René Lecerf sur les relations entre bénévoles et services du département

L’URCEAS (Union Régionale des Centres d'Etudes et d'Action Sociale) a notamment pour but de promouvoir et favoriser tous services, activités ou institutions pouvant contribuer à la réflexion, à la recherche-action, à l’information et à la formation économique et sociale, familiale, culturelle, civique et politique de toutes les personnes physiques et morales de la région Nord - Pas de Calais.

Elle contribue ainsi à développer l’information et les études sur les besoins et les réalisations en matière économique, sociale et culturelle de la région Nord - Pas de Calais.

Aussi, lors de son assemblée générale annuelle du 2 juin prochain, l'URCEAS a prévu d'inviter le Président du Conseil Départemental pour échanger avec lui sur une question importante: quel type de relation dans le contexte actuel, entre les bénévoles et les services de l'action sociale en général.

Précisions sur le site internet ou le compte Facebook de l'URCEAS

Soirée sur les migrations avec Jérôme Vignon

Voici les éléments partagés, en cette soirée, par le Président Jérôme Vignon :

Dans Saint Matthieu :

« J’étais nu … et vous m’avez vêtu.

J’étais étranger … et vous m’avez accueilli … ».

L’accueil des migrants, des étrangers, des réfugiés, voici une question permanente, une question de tous les temps, un élément de l’élévation de notre existence.

 

Sentiment de compassion envers les migrants, mais aussi question de leur dignité.

Mais nous avons aussi l’impression d’un débordement, de ne pouvoir y arriver, et également, nous avons un sentiment de sympathie pour nos concitoyens apeurés.

Et nous sommes en l’année de la Miséricorde …

 

C’est une question européenne qui prend un tour aigu, présente un caractère exceptionnel et donc impressionnant. Cette question n’est pas humainement insurmontable à moyen terme. Elle nécessite quelques éléments de cadrage :

Haut-Commissariat aux Réfugiés, Conventions de Genève : depuis environ 15 ans, des personnes réfugiées ou déplacées, pour atteindre 43 millions en 2015, chiffre en hausse.

La mondialisation a accru la formation, les transports, la communication, la visibilité des écarts de richesses. Et donc ce ne sont pas seulement les guerres et, à terme, le climat et l’environnement qui expliquent ces évolutions.

Les migrations constituent des éléments constants de croissance, de développement, de mondialisation, mais aussi d’interculturalité et d’apprentissage des langues. Les flux, les volumes s’accroissent. Des changements dans les migrations s’opèrent.

Avant la crise, l’afflux net de migrants en Europe était de l’ordre de 1,6 à 1,8 million de personnes, tombé à 1 à 1,2 million, en lien avec la crise économique. Ce solde migratoire net évite, dans nombre de pays européens, les soldes négatifs de population (déclin démographique).

En 2015, 1,2 million de demandeurs d’asile, qui connaissent une menace pour leur intégrité ou pour leur famille là où ils habitent. Ce sont généralement des personnes de qualité élevée, Afghans, Syriens, Erythréens, Soudanais, dont la moitié a exercé des métiers de cadres supérieurs ou dans l’éducation, la santé, la culture ; ils sont les plus chassés par les pouvoirs autoritaires. Pourtant, ils ont des compétences, des projets, des singularités qui ressemblent aux nôtres. On trouve parmi eux, des juristes, des astronautes, des ingénieurs, venant de pays qui souffrent de la guerre ou des révolutions ratées.

De 2014 à 2015, il y a eu afflux massif de demandeurs d’asile, de 600 000 à 1,2 million. Part donc massive de réfugiés et de demandeurs d’asile dans un espace de Schengen harmonisé et où il faut trouver des équilibres.

On passe de 10% à 80 à 100% de la demande migratoire totale, liés à la demande d’asile.

Or, il existe une solidarité européenne dans la responsabilité de l’accueil de l’asile. En fait, 5 pays accueillent 85% des demandeurs d’asile, dont Allemagne, Suède, Pays-Bas, Autriche, France. D’autres pays n’ont jamais accueilli de demandeurs d’asile et n’ont pas d’habitude en la matière (ex. dans les Balkans).

La France n’est pas un pays aisément choisi. Il y a les souhaits des demandeurs d’asile et, par ailleurs, les États sont responsables de l’inscription de la demande d’asile. L’Europe n’est pas dans le désordre ou le chaos à cet égard. On veut conduire un approfondissement de Schengen sur la politique commune de l’asile.

La France a mauvaise réputation, car le marché du travail est peu actif pour des demandeurs d’asile qui veulent travailler et renvoyer de l’argent à leur famille endettée par leur départ. Une demande d’asile est difficile en France. Sur 60 000 demandes, 23 000 reçoivent une réponse positive, dans la patrie des droits de l’homme. La situation s’est dégradée fin des années 90.

La France reçoit beaucoup de Sénégalais et de Maliens. Elle a intégré l’échec de l’intégration des Maghrébins des années 60. Il y a manque de confiance par rapport à ce que nous avons été.

La politique du Ministère de l’Intérieur est d’accroître l’accueil. Des améliorations sensibles sont par ailleurs recherchées en matière d’instruction, d’intégration et d’accueil en CADA, des demandeurs d’asile.

Il faut nous dire que cela va durer des années. Actuellement, on dénombre 5 millions de réfugiés syriens dont 1/10^ème en Europe. Les destructions sont par ailleurs tellement massives en Syrie que les retours de la population seront difficiles.

Il nous faut surmonter nos peurs pour utiliser nos atouts. Ce n’est guère démesuré eu égard aux flux nets migratoires en Europe depuis 30 ans.

L’Allemagne y consacre 0,5 point de PIB par an et considère cela comme un investissement pour l’avenir. C’est donc faisable, mais cela constitue un saut qui met à l’épreuve l’opinion publique, mais constitue aussi une démonstration par la réalisation et une contribution à la pacification entre les peuples et entre les populations.

Et pour les croyants ?

Par nos gestes, nos attitudes, notre confiance, l’exemplarité, nous pouvons donner des signes qu’il est possible d’accueillir les migrants et les demandeurs d’asile.

L’entrée dans le 3^ème millénaire a signé un changement qualitatif et à taille humaine dans les phénomènes de migrations.

Pensons aussi à la doctrine chrétienne, à la doctrine sociale de l’Église ; aux propos du Pape François sur l’île de Lampedusa, en Italie, pays particulièrement marqué par l’accueil des migrants et galvanisé par la parole du Pape.

 

Plus largement …

Toute personne doit avoir le droit de vivre et de travailler dans son pays, mais, s’il y a problèmes, le partage des biens, par ceux qui sont dans la paix, avec ceux qui sont dans la guerre et le besoin, s’impose.

Mais aussi, tous les pays ont le droit de conduire une politique migratoire, dans la limite du bien commun et qui tienne compte du marché du travail, des équipements, du maintien de la cohésion sociale, tout ceci également dans la limite des conventions de Genève.

Les personnes accueillies doivent également respecter les mœurs, coutumes, l’État de droit du pays d’accueil. Cet État de droit est à respecter en tout état de cause ; il constitue un outil.

 

À propos de la mission confiée par Bernard Cazeneuve, en juillet 2014, à Jérôme Vignon et Jean Aribaud, ancien Préfet, et ayant donné lieu au rapport : « Le pas d’après » …

Quelques éléments à connaître.

Le Secours Catholique du Pas-de-Calais intervient auprès des migrants avec le relais quotidien de 100 bénévoles (pour vestiaire, alimentation, mais aussi l’accompagnement personnalisé des migrants dans le cadre de l’asile en France). Le Secours Catholique est autonome par rapport à l’État français.

Médecins du Monde intervient également à Calais, on ne veut pas « mettre à l’abri », car demeure le souvenir de Sangatte. Pourtant, l’accueil de ces migrants est nécessaire.

Se mettent au travail autour de cette question : les autorités locales et préfectorales, la Maire de Calais, les associations.

Il y a bien appel d’air à Calais. Les flux primaires arrivent en effet aux frontières de Schengen et les flux secondaires sont re-routés à partir de ces frontières.

À Calais, les migrants arrivent du Nord de l’Italie par Vintimille – Lyon – Calais.

Il convient donc d’introduire des flux de sorties à partir de Calais.

De là, il est nécessaire d’améliorer les conditions de l’accueil à Calais. L’État y a bien une stratégie.

À Calais, les actions …

C’est la sécurisation, tout d’abord. Il y a beaucoup de passeurs à Calais et Grande-Synthe. Il faut empêcher les passages, faire savoir que « c’est difficile de passer à Calais ».

La France se comporte bien, de ce point de vue du contrôle des passages, à Calais. Dès lors, les Anglais doivent prendre leur part des demandes d’asile, car nous sommes dans deux États de droit.

Une illustration : les Kurdes Irakiens se sont montrés violents, harcelants ; une opération brutale (la création de la bande des 100 mètres) a été conduite, marquant l’autorité et la sévérité de l’État. Il y a à cela une logique. Il est indispensable de maintenir l’existence d’un État de droit pour les Calaisiens et pour les migrants par rapport à certains passeurs qui exercent une pression élevée.

En aval …

Construction progressive de bungalows, afin d‘offrir plus d’asile à Calais et de donner aux migrants la possibilité d’un répit, d’une protection, ailleurs en France, à travers la centaine de centres d’accueil. 250 personnes sont transférées de Calais vers le reste de la France, dans ces centres d’accueil et d’orientation. Ils y auront quelques mois pour réfléchir à leur projet.

Bien sûr, les consignes et volontés sont parfois mal appliquées et aussi très différentes d’un centre d’accueil et d’orientation à l’autre.

Derrière tout cela, il y a les règlements de Dublin consistant à renvoyer les migrants vers la région du premier accueil (Italie, Grèce, Bulgarie).

Le Ministère de l’Intérieur a fait montre de volonté de maintenir dignité et sécurité dans cette difficile question. Ainsi, malgré les référés des associations contre l’État et la Préfète du Pas-de-Calais, les contacts entre les associations et la Préfète ont été maintenus. C’est au fond une attitude chrétienne.

Le volet international …

Une réflexion est à conduire sur l’accueil en Angleterre, car la France se comporte bien.

Il convient de favoriser un règlement européen dans son ensemble et de développer une solidarité, inévitable en Europe.

Informer les opinions publiques (mais les États sont aussi soumis aux partis).

 

Le rôle des églises et des opinions publiques est capital.

Nous sommes face à une belle leçon d’humanité.

 

Synthèse proposée par Thérèse Lebrun,

Président-Recteur délégué,

Université Catholique de Lille

Avril 2016